۷– در مجمع البحرین آمده رجس به معانی مختلف آمده : لعنت ، عذاب ،
نتن بمعنا الکفر، والرجز، قذر ، نجس، الاعمال القبیحه ،و ماءثم ، لطخ الشیطان، و وسوسه الشیطان ، الحرام ،
۸- در اقرب الموارد آمده: قذر، ماءثم ، عمل موءدی بعذاب ، شک ، عقاب و غضب.
۹–در فرهنگ معاصر آمده رجس یعنی کثیف شدن ، چرکین شدن ، کار زشت کردن ، کثافت و چرک.
پس از واژه رجس هم نجس العین بودن در نمی آید. پس حاصل و نتیجه این که باید فضلای محترم برای نجس العین بودن سگ دلیل بیاورند چون از روایات فوق بیش از نجس بودن ظاهر سگ بخاطر تماس دائمی با نجس ، نجاست دوم و ذاتی در نمی آید ، لطفا کمک فرمایند ببینیم فقهای عظام قدس الله انفاسهم الذکیه از کجا نجس العین بودن سگ را استفاده فرموده اند؟